Curso de Grafologia


La Grafología es la ciencia que estudia la personalidad a través de la escritura. Puede considerarse una disciplina científica de carácter auxiliar de otras ciencias como la Psicología, la Medicina, el Derecho, la Psiquiatría y la Pedagogía. También puede considerarse dentro del campo de la Psicología como lo hacen muchos autores como una Técnica Proyectiva Gráfica. Lo que le da su carácter científico es tomando el concepto de ciencia para Mario Bunge, toda disciplina que posee un cuerpo sistemático de ideas, con un criterio metodológico propio y estandarizado de modo tal que cualquier profesional siguiendo rigurosamente la metodología y procedimientos previstos arribara a la misma interpretación.
¿Cuál es su objeto de estudio? El análisis de la escritura humana o grafismo sin importar la cultura o idioma. ¿ Para que El grafologo realiza estos estudios?… con El fin de conocer y lograr una mayor aprehensión del hombre, su personalidad y dimensión psicosomatica inherente. Esto implica la posibilidad de realizar un estudio profundo que comprende la posibilidad de Diagnostico, seguimiento, pronostico de un sujeto. Y de un recorrido genético evolutivo si se cuentan con letras anteriores del sujeto. ¿ Porque medios? A través de mediciones que responde a módulos preestablecidos. Como instrumentos complementarios el grafologo utiliza lupa, (de distintos aumentos)transparencias, hoja milimetrada, transportador. escritos anteriores y posteriores a la análisis grafologicos.

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Test del Dibujo de la Figura Humana de Karen Machover


Sinopsis:

Uno de los aspectos fundamentales para los profesionales de la psicología es saber el nivel de proyección que pueda tener un paciente, con ello trato de decir también que existen diferentes maneras de hacer que el paciente se proyecte, uno de ellos es a través de los test proyectivos. Por regla general los pacientes tienden a proyectarse a través de un dibujo, pintura, juego o diálogos. A continuación daré un pequeño concepto y explicación del Test del dibujo de la figura humana de Karen Machover que es uno de los más utilizados en clínicas para conocer la personalidad de una persona.

Desarrollo:

A través del dibujo de la figura humana, la personalidad proyecta toda una gama de rasgos significativos y útiles para un mejor diagnostico, tanto psicodinàmico como nosológico.

El Test de la Figura Humana de Karen Machover gana prestigio y popularidad por día, y es, junto al psicodiagnostico de Rorschach, al T.AT. y a la Escala de Weschsler- Bellevue (o el WAIS), uno de los mejores instrumentos para la evaluación de la personalidad total.

Su aplicación es fácil, sin embargo para su interpretación se debe tener sumo cuidado y sensatez con lo que se redacte. Otro aspecto fundamental es que los test solamente nos sirven para comprobar nuestros diagnósticos, no para fundamentar nuestro diagnostico como hoy en día muchos lo hacen. Lo cual es un grave error.

Materiales para la Prueba:

• Hojas bond color blanco
• Lápiz HB2 (ò el que utilizan los niños en las escuelas)
• Goma de borrador
• Sacapuntas o afilalápices

Aplicación de la prueba:

• Los datos se le piden previo al test.
• Los comentarios se anotan en una hoja aparte junto a las observaciones, el tiempo aproximado, la secuencia de las partes dibujadas, cual sexo dibujo primero, etc.

Se le dice: “Dibuje una persona”: luego, si dibujo un hombre, se le dice que dibuje ahora una mujer, y viceversa.
Si dibuja una cabeza como figura completa, se le pide que complete el dibujo. De no haber tiempo para los dos dibujos, se le pedirá que dibuje una figura de su propio sexo (hombre o mujer). Si el sujeto omite una parte esencial del cuerpo, puede presionársele para que la dibuje, después deberá tratarse de averiguar porque no dibujo dicha parte.
Si hay resistencia para dibujar, se le explicara que no interesa la belleza del dibujo o la perfección, etc.

Existe un apoyo suplementario para la interpretación: las asociaciones son valiosas para la aclaración de los significados individuales de interpretación, estos aspectos se encuentran en el manual de aplicación del DFH Machover, como lo dije antes esto solamente es una pequeña guía del test en si para poder conocerlo.

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TEST DE APERCEPCION TEMÁTICA (TAT)


Sinopsis:

El TAT consiste en una serie de 31 láminas, acerca de las cuales se pueden construir narraciones. A medida que se avanza en ellas se puede apreciar mejor lo que permanece constante, aunque la historia en sí varíe. Esta constancia nos proporciona una idea acerca del paciente como persona.

Las láminas estimulan la imaginación, proporcionan material incluso a las personas de imaginación más pobre. Permiten explorar de una manera más o menos sistemática las posibles áreas de un conflicto o de importancia motivacional. Además, la reacción perceptiva del sujeto ante la lámina proporciona una fuente adicional de información respecto de su visión del mundo que lo rodea. Así, mediante este instrumento pluridimensional, se obtiene del sujeto una serie de datos respecto de sí mismo.

De esta manera, es decir, mediante el empleo perceptivo-interpretativo que se da en las láminas, se elaboró el Test de Apercepción Temática y, a pesar de las dificultades que encierra la toma del registro, la calificación y la interpretación del mismo, el TAT es hoy en día uno de los tres instrumentos más empleados en la exploración clínica, junto con el test de Rorschach y el Inventario Multifásico de Personalidad, de Minesotta (MMPI).

ADMINISTRACION DE LA PRUEBA

El TAT se aplica en dos sesiones. Diez imágenes se presentan al sujeto cada vez. Ciertas imágenes son comunes a todos los sujetos, otras son especiales para niños o adultos, para uno u otro sexo. Cada lámina lleva impreso en el dorso un número y algunas, además, una o dos letras. El número indica el orden correlativo en que se presentan las láminas, a la vez que las letras, correspondientes a las iníciales inglesas, precisan su destino: B = Boy, muchacho; G = Girl, niña (hasta 14 años); M = Male, hombre y F = Female, mujer. Cuando se combinan dos letras, ello indica que la lámina está destinada a ser usada con ambas categorías de sujetos. Por ejemplo, 3BM indica que es la tercera lámina a ser aplicada a examinados de sexo masculino (muchacho u hombre); 13MF, que es la decimotercera lámina a ser aplicada en sujetos adultos (hombre o mujer); etc.

De esta forma, de las 31 láminas sólo se aplican 20 a cada sujeto, debido a las variantes. Algunos examinadores aplican las 11 láminas restantes (que en rigor no Correspondería aplicar), en una tercera sesión, como prueba complementaria. Las imágenes están constituidas por dibujos, fotografías y reproducciones de cuadros o grabados. El significado de las imágenes es ambiguo y a menudo el dibujo es esfumado. Doce láminas representan una figura humana sola de distintas edades, estando representados ambos sexos. En siete hay dos personas del mismo sexo; cuatro muestran dos personas de sexo opuesto, de edad ya similar, ya diferente. Una lámina representa a tres personas (dos mujeres, un hombre); otra a varios hombres juntos; dos más a un joven o una chica evocando o contemplando una escena con varios personajes; tres láminas representan paisajes más o menos fantásticos sin figuras humanas; una (Nº 16) está completamente en blanco: favorece la proyección de la imagen que el sujeto hace de sí mismo.

Instrucciones de aplicación:

De acuerdo con las instrucciones originales de Murray, la prueba debe aplicarse en Dos sesiones, a razón de diez láminas en cada una, seleccionadas de acuerdo a los Criterios señalados más arriba.

El sujeto debería estar tendido en un diván, el examinador ubicado fuera del campo visual (como en las sesiones de psicoanálisis) pero lo suficientemente próximo como para alcanzarle las láminas y tomar las que el sujeto devuelve. Se le dice al sujeto que se le van a presentar una serie de láminas, de a una por vez y que para cada una de ellas deberá inventar una historia que contenga un pasado, presente y futuro, enfatizando lo que los personajes puedan estar sintiendo o pensando. El examinador, a su vez, debe tomar nota textual de lo que el paciente diga, incluyendo las observaciones o acotaciones que haga. Deberá abstenerse de intervenir en el relato y hacer sólo las preguntas que sean estrictamente necesarias para la posterior interpretación, como por ejemplo el sexo, o el tipo de relación entre los personajes, si ello no se desprendiera del relato espontáneo del sujeto.

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DSM-IV y Tratado de Psiquiatria

DSM-IV

El Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales, cuarta edición (DSM-IV), es el sistema de diagnóstico psiquiátrico que se utiliza actualmente en Estados Unidos y que usan clínicos e investigadores de todo el mundo. Es la última clasificación aceptada internacionalmente de enfermedades psiquiátricas, y data de 1.994.

Les comparto este manual que esta en formato iso solamente deben de montarlo en Daemon tools para que se ejecute aqui tambien les dejo el link de descarga para el Daemon tools es un gusto poder compartir este material con todos los colegas de psicologia por favor dejen comentarios!!!! y sugerencias de libros para que los publique posteriormente.

Que es la Gestalt?


por: Adriana Schnake Silva

En general, prefiero hablar de Gestalt que de Terapia Gestáltica. Ocurre que una terapia se aplica a pacientes, enfermos: neuróticos, psicóticos, etcétera. Y la necesidad de “despertar” por así decir se dirige a los hombres en general. Tal vez es indispensable en los terapeutas (a los que este libro está especialmente dirigido) ya que a ellos recurren las personas en crisis y ése es el momento de facilitarles la apertura y el “darse cuenta” de quiénes son Y qué les pasa realmente.

Si el terapeuta está “dormido” como ellos: si es alguien que tiene la religión del “causalismo psíquico” y empieza con el paciente a buscar causas, antecedentes, explicaciones, traumas, etcétera, de “algo” que le ocurre al paciente, ahí todo está determinado: obviamente uno es el “paciente”, el que cuenta pasivamente, paga, espera que el misterio se revelé y el otro es el “Terapeuta”.

Cuando la relación se produce en el “aquí y ahora” ya sea un coordinador y un grupo, o un psicólogo o psiquiatra que ocupa su tiempo en “consultas”, sabe que su única tarea es facilitar al consultante que se dé cuenta de qué le pasa y qué espera de él. Volviendo a la Gestalt, la palabra, en español es femenina, ¿Será eso, acaso, lo que la opone al Psicoanálisis? El es masculino.

Lo femenino y lo masculino. El Yin y el Yang. El cielo y la tierra. Lo creativo y lo receptivo.
¡No! La Gestalt no se opone al Psicoanálisis (como las mujeres no se oponen a los hombres): ella lo contiene.
Todo aquello fenomenológicamente válido de los aportes del Psicoanálisis está contenido en cualquier enfoque holístico, organísmico total del ser humano.
El Psicoanálisis como enfoque mecanicista, machista, desintegrador se opone a la Gestalt como se opone a las Mujeres al definirlas como hombres castrados, como se opone a la religión, como se opone a lo organísmico al entender como Instinto de Muerte la tendencia reparadora y persistente de los organismos a autoestructurarse según su disposición natural y a no aceptan ordenamientos que le son ajenos.
Fritz Perls es considerado el “creador” de la Terapia Gestáltica. Sin embargo, él rechaza esta denominación: “Que me llamen descubridor o redescubridor de la Terapia Gestáltica vaya y pase.
Es básico entender esto para la comprensión real del significado y a qué apunta esta orientación.
Se descubre lo que previamente existe y que al ser explicitado se hace accesible más allá del mero conocimiento intuitivo.
Cuando Newton descubrió la ley de Gravedad, la hizo accesible, útil, operativa. La Teoría de la Relatividad y los descubrimientos posteriores mostraron que la ley de Gravedad no era universal, que tenía un radio de acción determinado. Esto no significó una negación de esta ley, simplemente se descubrió que tenía un límite. ¿Antes de Newton existía o no la gravedad? Es obvio que existía. Las cosas se caían en la tierra y éste era un conocimiento empírico que ningún ser vivo sobre la tierra ignoraba.
Cuando Perls dice que la Gestalt es tan antigua como el mundo, alude a un fenómeno, a una tendencia de la materia viva a configurarse a ser lo que es, que siempre tuvo, aunque el hombre en su necesidad de controlar al mundo y a otros hombres haya inventado miles de teorías, antes de establecer con claridad o siquiera de ver los más obvios principios que mantienen la armonía de la tierra.
La mayor dificultad con que nos encontramos para trasmitir, describir o siquiera hablar de los principios más elementales que están en la base del Enfoque Gestáltico, es el hecho de que éste es un enfoque eminentemente fenomenológico, es decir, un modo no causalista de mirar, describir o enfrentarse al mundo. Y los seres humanos hemos sido deliberadamente entrenados, desde hace varias generaciones, no sólo para pensar con el supuesto “causa-efecto”, sino hasta para sentir de esa manera.

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