Terapia Infantil Gestalt


Manual de Terapia Infantil Gestalt
Loretta Zaira Cornejo Parolini ———5ta edición.

Sinopsis:
La psicoteria infantil es a mi criterio uno de los más difíciles de abordar ya que para su realización es necesario conocer el contexto general del niño y las problemáticas que interfieren en su integridad.
Generalmente cuando se hace la pregunta  ¿y porque quieres ser psicoterapeuta infantil? Las respuestas suelen ser “porque es gratificante”, “porque me gusta”, “porque me parece lo más fácil” estas son solo algunas respuestas dadas por muchos psicólogos infantiles.
Para todo aquel que ha trabajado con niños sea un ambiente escolar, social, grupal u otro. Sabe perfectamente lo difícil que es trabajar con niños aunque la verdad es que algunos casos suelen abordarse fácilmente esto se da cuando existe colaboración por parte de los padres y el niño, lo difícil es cuando ambos se ponen a la defensiva y por esto mismo daremos algunas orientaciones sobre cómo trabajar psicoterapia con niños desde el punto de vista gestáltico.

Henry Murray


Henry Murray es uno de los descendientes del modelo psicodinamico de la psicologia, sus aportes tiene relacion al psicoanalisis de Freud, sin embargo en sus constructos determina su teoria que plantea que el individuo es producto de su contexto ya que segun Murray los eventos agradables y desagradables durante la infancia ejercen un papel vital en la conducta de las personas.

Biografía:

Henry A. Murray nació en la ciudad de Nueva York el 13 de mayo de 1893. Murray recibió poco entrenamiento formal en Psicología. Obtuvo título de bachiller en artes en Harvard, donde se especializó en historia. Asistió a la facultad de medicina de la Universidad de Columbia y se graduó como el mejor de su clase. Más tarde realizó una maestría en biología en Columbia y un doctorado en bioquímica en la Universidad de Cambridge.

La Personologia:

La teoría de Murray comparte con el psicoanálisis la suposición de que los eventos transcurridos en la infancia y la niñez son determinantes vitales en la conducta, además de darle una importancia a la motivación inconsciente y el profundo interés verbal del individuo subjetivo o libre. El aspecto más importante es el tratamiento altamente diferenciado y específico de la motivación. Le llamó a su teoría personología porque intenta explicar por qué hace el hombre las cosas que hace.

Concepto de Personalidad:

  • Es la consideración de un ser complejo y único que se puede entender de manera más provechosa por los principios que son propios de los seres humanos.
  • Es el órgano gobernante del cuerpo, un instinto que desde el nacimiento hasta la muerte está incesantemente ocupado en las operaciones funcionales transformativas.
  • La personalidad en cualquier momento de su historia es la constitución jerárquica, problemática, imperceptible, localizada en el cerebro en ese momento de la total o completa y compleja resera de propiedades psicológicas entre relaciones dependientes de la sustancia y la estructura.
  • La personalidad no se puede describir en un sentido de diagnóstico. Entonces prefiere utilizar el término de formulación al definir la personalidad.

Funciones de la Personalidad:

Murray dice que las principales funciones de la personalidad son:

  • Ejercer sus procesos expresivos
  • Aportar o generar y reducir tensiones de necesidades insistentes
  • Formar programas seriados para el logro de metas distintas
  • Disminuir o resolver urgencia
  • La personalidad se puede definir biológicamente como el órgano gobernante o instinto super ordenado del cuerpo y se localiza en el cerebro, si no hay cerebro no hay personalidad.

Regnancia:

La regnancia actúa como una pulsión, es la parte de un proceso fisiológico dominante, está diseñado para mantener esta identidad cerebro – personalidad al frente de la atención teórico.

El papel del cerebro es fundamental pues es ahí donde surge la personalidad que a través de la regnancia se manifiesta en conducta, este el cerebro es quien regula las necesidades y demandas del momento, estas demandas pueden ser tanto fisiológicas como simbólicas.

Motivación:

Se refiere a la motivación como un sistema que contiene cinco componentes:

  • REDUCCION DE LA TENSION. Utiliza a la homeostasis (proceso de equilibrio de los estados corporales) habla que el hombre está sometido a a un proceso de reducción del dolor, pero la homeostasis del organismo lo lleva a buscar respuestas que lo liberen de ese dolor, habla de que el hombre está poseído por el divino descontento, y siente que el progreso es un estado natural de la conciencia.
  • NECESIDADES. Para que podamos hablar de necesidad según Murria se necesitan ciertos lineamientos:
  • Que haya una respuesta a un objeto o serie parecida de objetos particulares que parecen servir o funcionar como estímulos.
  • El tipo de conducta involucrada.
  • Las consecuencias o resultado final de esa conducta.
  • Cantidad y tipo de respuesta emocional asociada a la conducta
  • Cantidad de satisfacción o de desagrado una vez que se ha logrado la respuesta total.

Una necesidad es una construcción que representa una fuerza en la región del cerebro. Cada necesidad está acompañada por una eoción o sentimiento particular.

NECESIDADES QUE MOTIVAN LA CONDUCTA

  • ABATIMIENTO, HUMILLACIÓN. Estar resignado al destino, buscar y disfrutar del dolor.
  • LOGRO. Sobreponerse a obstáculos, rivalizar y sobrepasar a otros
  • AFILIACIÓN. Agradar y ganarse el afecto, acercarse, disfrutar y alternar con personas semejantes
  • AGRESIÓN. Sobreponerse a la oposición de la fuerza.
  • AUTONOMÍA. Evitar actividades pre escritas por autoridades dominantes.
  • CONTRAACCION. Sobreponer debilidades, reprimir el temor, mantener el autorespeto y orgullo a un alto nivel
  • DEFERENCIA. Emular a una persona ejemplar
  • DEFENSA. defender al self contra asaltos criticismo y culpa.
  • DOMINANCIA. Influir en la conducta de otros por medio de la sugestión.
  • EXHIBICION. Causar una impresión, ser visto o oído.
  • EVITAR EL DAÑO. Tomar medidas precautorias, escapar de una situación peligrosa
  • EVITAR SENTIRSE MENOS. Abstenerse a actuar por temor al fracaso.
  • CRIANZA. Dar simpatía y gratificar las necesidades de un objeto desvalido, ayudar a un objeto en peligro.
  • ORDEN. Lograr limpieza, arreglo, organización, balance
  • JUGAR. Buscar agradable relajación del stress, actuar por puro gusto sin ningún otro propósito.
  • RECHAZO. Excluir, abandonar, expulsar o permanecer indiferente a un objeto inferior.
  • SENSIBILIDAD. Buscar y disfrutar impresiones sensuales.
  • SEXO. Formar y hacer avanzar una relación erótica, tener contacto.
  • SOCORRO. Permanecer cerca de un protector devoto, tener siempre a alguien que te ayude.
  • COMPRENSION. Interesarse en la teoría, especular, formular, analizar y generalizar.

A medida que el hombre se siente motivado por estas necesidades, las utiliza de acuerdo con ciertos métodos, algunos de los cuales se discutirán en la siguiente sección.

  • PRESIÓN. Se refiere a los factores externos de la vida del hombre.
  • Presión potencial es la fuerza que se puede lograr y presenta una larga lista de objetos de presión:
  • FAMILIA
  • PELIGRO O INFORTUNIO
  • FALTA O PERDIDA
  • AGRESIÓN

Habla de dos cualidades de la presión, la presión alfa que es la característica real de los objetos de presión, y la presión beta que constituye la interpretación personal que el individuo hace de aquellos objetos que lo influirán.

Toma el término freudiano catexia con la cual se refiere a la carga emocional que atrae o repele y que se encuentra en el objeto mismo.

  • VECTOR – VALOR. Murray postula que las necesidades siempre operan al servicio de un valor, y se refiere a los vectores como símbolos de direcciones psicológicas o físicas de la actividad.

El concepto de valor tienen el significado compunmente atribuido a la palabra, los valores y vectores ayudan a entender el concepto de necesidad, refiriéndose a los vectores en (cómo lo hace, actividad, acción, conducta) y al valor (por qué lo hace, el que valga la pena)

  • TEMA. Es una unidad conductual, se refiere a la secuencia de la totalidad desde la presión hasta la necesidad.

Continuando con el término de la personalidad, Murria enfatiza que la historia de la personalidad es la personalidad misma.

  • COMPLEJO. Es una integración duradera que determina el curso del desarrollo posterior de manera inconsciente.

Estos complejos se refieren o hacen par con los postulados de la libido de Freud y los clasifica. En :

  • Complejo simple.
  • Complejo de agresión
  • Complejo oral
  • Complejo de socorro
  • Complejo de agresión oral
  • Complejos anales
  • Complejo de castración

Estos complejos se manifiestan por la intolerancia del niño ante la incapacidad de proporcionarse placer.

PROCEDIMIENTOS Y SERIES.

Utiliza el término procedimientos para indicar que el hombre está en constante cambio durante la vida, y estos procedimientos se dan de manera externa (involucrándose en la acción) y internalizados (se razona el problema en la mente)

Habla de la series como los procedimientos acumulados en el hombre, y menciona tres aspectos, la ordenación, programas y horarios.

PROCESOS FISIOLÓGICOS

Los determinantes genéticos y de maduración, son lo responsables en programar la sucesión de etapas y muy a la par de los procesos metabólicos.

El hombre es ante todo un organismo que funciona respondiendo a lo biológico.

PRINCIPIO DE ABSTRACCIÓN.

Habla de la naturaleza abstracta del inconsciente y que la conducta del hombre no solo está en lo superficial.

Acepta los niveles de conciencia, inconsciencia y preconsciencia, así como un elaborado reconocimiento del ello el yo y el superyó.

Murray se refiere al ello como la estructura capaz del bien y del mal y de la motivación que puede darse en estos polos.

El yo es manifestado como un sabio administrador y muchas veces benévolo, y el superyó lo considera como una implantación cultural, un subsistema que actúa dentro del individuo para regular su conducta y está determinado por el cúmulo de experiencias.

ROLES SOCIALES.

Menciona que es un componente necesario de existencia el pertenecer a una sociedad y jugar un papel determinado, tanto en la cultura como en el grupo al que pertenece.

APRENDIZAJE.

Sin dejar a un lado lo biológico, el cerebro tiene centros de placer y de displacer, el aprendizaje consiste en reconocer la presencia de que genera placer o molestia para el individuo.

EVALUACIÓN CRÍTICA

  • Sus conceptos se han utilizado como herramientas de trabajo por los psicólogos clínicos.
  • Murray solo describe la conducta y no proporciona ningún concepto explicativo y hay conceptos y categorías que se traslapan: degradación diferencia y cuidar.
  • Sus ideas han sido fructíferas para estimular investigaciones importantes particularmente a las necesidades de logros y afiliaciones estas no han sido generalmente aceptados por los psicólogos.

Karen Horney

Sinopsis:

Durante los inicios del psicoanálisis la gente pensaba que los “únicos” en argumentar sobre psicoanálisis eran los hombres, en medio de esta nube de ignorancia aparece Karen Horney una psiquiatra destacada por sus aportes a la psicología, Horney es un claro ejemplo para el sexo femenino de perseverancia y disciplina, aunque para sus investigaciones tuvo que sacrificar a su hija ya que todas las indagaciones de la personalidad que realizaba lo ejecutaba con su hija, al final logro sacar una gran aportación a la psicología detrás de la investigación con su hija aunque su hija pago las consecuencias de los errores que pudo cometer ya poco después se volvió loca de tanto que se le utilizo como “conejillo de india”.

Biografía:

Psiquiatra nacida en Hamburgo y educada en las universidades de Friburgo y Berlín, donde fue profesora del Instituto de Psicoanálisis de 1920 a 1932, Horney fundó una escuela de psicoanálisis neofreudiana a partir de la hipótesis de que muchos tipos de neurosis son el resultado de conflictos emocionales que comienzan en la infancia y de problemas en las relaciones interpersonales. Horney creía que tales problemas estaban condicionados en gran medida por las pautas socialmente establecidas de comportamiento en el grupo social donde el individuo vive, más que por las pulsiones instintivas de las que hablaba Freud.

Entre sus escritos destacan:

  • La personalidad neurótica de nuestro tiempo (1937)
  • Nuevas perspectivas del psicoanálisis (1939)
  • Autoanálisis (1942)
  • Nuestros conflictos internos (1945)
  • Neurosis y desarrollo humano (1950).

Concepto de Personalidad:

  • La personalidad de la persona es aquella capaz de moverse hacia, contra o lejos de las personas y pueden complementarse una a la otra para tener una orientación de la vida.

Constructos y Postulados:

  • Existen tres tipos de orientación social en las que el individuo pasa: el conflicto interno cuando uno de ellos se convierten en una orientación dominante cuando se desarrolla temprano en la  vida. Ir a la gente: obtener aceptación mediante obediencia a los deseos y expectativas de otro. Ir contra la gente: es la exploración del poder sobre otros para satisfacer las necesidades. Alejarse de la gente: obtener seguridad evitando los problemas asociados con las relaciones sociales.
  • La orientación social hacia la vida: es una orientación general hacia la vida que viene de una de las tres orientaciones sociales. La obediencia: es una orientación de humildad en la cual se obtiene aceptación y seguridad mediante la formalidad y la subordinación de los deseos de otros. Dominio: es la orientación expansiva en el cual el control agresivo sobre otros se busca compulsivamente. Inferencias: es una orientación resignada en la cual el retraerse es la meta ideal.
  • El proceso de enajenamiento: es la pérdida de contacto con el yo real y la formación de una versión idealizada del yo. Yo ideal: Es una concepción distorsionada del yo que reduce la ansiedad básica y los conflictos internos. Gloria: característica de los procesos de enajenamiento en la cual una persona intenta impresionar a otras. Orgullo neurótico: es un falso sentido de amor propio basado en atributos del yo idealizado que comprende en convertir debilidades en virtudes. Pretensiones: falsas expectativas de otros y del mundo que son el resultado lógico de identificación con el yo idealizado, que se considera como derechos y acreditaciones. Necesidades neuróticas: necesidad de convertir en pretensión se hace compulsiva insaciable e indiscriminada. imperativos debes: expansión defectuosa del yo para satisfacer los requerimientos del yo idealizado. Mecanismos protectores: es la estrategia de defensa que se mantiene la versión idealizada del yo. Conflicto interno central: es el conflicto que resulta de los requerimientos del yo ideal y los atributos del yo real, especialmente cuando algunos se rompen la distorsión defensiva y podemos percibir la verdad acerca de uno mismo. Pacto con el diablo: es la renuncia del yo real y la aceptación de las versiones idealizadas del yo como un yo real.

  • El yo tiene una autoimagen: es el concepto que uno tiene de sí mismo.
  • Autoimagen idealizada: es el concepto defectuoso del yo, aceptado como el yo real.
  • Autorrealización: es el proceso de satisfacer los potenciales del yo en encontrarse con la neurosis, que implica el vano intento de satisfacer los atributos del yo ideal.
  • Desprecio de sí mismo: odio intenso del yo causado por la tiranía de los debes debido a que no se satisfacen las necesidades del yo ideal.
  • Tiranía de los debes: son las demandas imposibles sobre el yo impuesta por el individuo cuando el yo ideal es sustituido por el yo real.

Criterios de Anormalidad:

  • Los individuos desarrollan tres orientaciones sociales que son moverse hacia, y lejos de la gente como estrategias anormales
  • La sociedad y la cultura causan las tensiones que causan los problemas de la personalidad.
  • Una actitud negativa del ambiente del individuo es lo que origina también una noción del yo irreal, que trae como una de sus primeras consecuencias la incongruencia.
  • Diseño 4 métodos mediante el neurótico ayudado por su imaginación gloriosa del yo: orgullo neurótico, pretensiones neuróticas, condición tiránica y estrategias auxiliares

Evaluación Critica

  • Fue la primera psiquiatra en dirigir la atención a los factores culturales como los principales determinantes del crecimiento y funcionamiento de la personalidad.
  • Es difícil separar la observación empírica de la inferencia por que su único apoyo es el testimonio de sus propias experiencias aunque sus hipótesis tienen el atractivo del sentido común deben ser prolongados empíricamente si han de obtener el grado de principio de comportamiento.

Carl Gustav Jung


Carl Gustav Jung

(1875 – 1961)

Figura titular de la Psicología Analítica, este polémico psiquiatra suizo (1875 – 1961) esparce su sombra sobre todo el siglo XX. Se le reconoce no haber reducido a patología, a enfermedad, la psique humana y sopesar variables históricas y culturales.

Jung cambió completamente la manera de ver las cosas. El hizo preguntas nuevas y heréticas. No qué vía siguen las asociaciones. No cómo y por qué la asociación funciona, sino cómo y por qué y cuándo no funciona la asociación. No cuáles son sus leyes, sino qué las perturba. El prestó atención a lo raro, lo anormal, lo patológico.

Concepto de Personalidad:

* Todo el inconsciente busca una manifestación exterior por su parte, la personalidad también desea evolucionar sobre sus condiciones inconscientes y experimentarse a si misma como una totalidad.

* La personalidad madura, realiza todos los potenciales de experiencias y la realización del yo logra integrar todas las partes del yo del yo y logra ser social.

Constructos y Postulados:

* El conocimiento de si mismo comienza con una exploración de la persona la cual se suma como papeles sociales o mascaras.

* El análisis más profundo de la personalidad requiere una exploración de la sombra que consta de aspectos indeseables de la personalidad. Para Jung el hombre tiene un anima que son rasgos e imágenes femeninas y cada mujer tiene un animus para los rasgos e imágenes masculinas. Y cada individuo necesita conocer sus rasgos sus rasgos para integrarlos con otros componentes de la personalidad.

* Jung divide el inconsciente personal en el nivel de la mente inconsciente que es única para cada individuo y contiene impulsos y deseos, recuerdos acumulados a través de la experiencia, las cuales no son asimiladas por el ego manteniendo unidos por una idea nuclear o un dispositivo central. También desarrollo la prueba de asociación de palabras donde le daba a los sujetos una lista de palabras y que le respondieran lo que se les viniera a la conciencia.

* Jung veía a los arquetipos como predisposiciones a ciertas experiencias. El inconsciente colectivo: predisposiciones heredadas de los arquetipos, el nivel más alto del inconsciente común a las especies humanas, el pasado radical heredado.

* Jung desarrollo las etapas del ánima y animus para ver las etapas que se desarrolla la personalidad, en la primera: la mujer representa un ser físicamente atractiva. La segunda etapa la mujer romántica en la tercera etapa: la virgen, sencilla, bella, cariñosa. En a la cuarta etapa: una guía espiritual una fuente de estabilidad consuelo y sabiduría. El anima en el hombre: en la primera etapa poderosa sensual animal y sensualmente atractivo esta imagen podría llamarse el hombre poderoso. En la segunda etapa: describe al hombre como amante, caballero atractivo con poder sobre la mujer. En la tercera etapa: el hombre atractivo se considera completamente dominante y autoritario. En la cuarta etapa: el es visto como un guía espiritual para la mujer.

* Para Jung los símbolos le dan a las personas una forma de enfrentarse con sus problemas, una forma de hacer más llevadera y comprensible la conducta humana donde los símbolos tocan nuestras tendencias sociales más profundas a las que Jung les llamo experiencias numinosas: una experiencia profunda en presencia de símbolos significativo, la activación del material del arquetipo.

* Jung distinguió entre actitudes y funciones, donde la actitudes se refiere a la ordenación introvertida: que es el foco de atención que está en la experiencia subjetiva preocupativa del yo en lugar de otros acontecimientos externos. extrovertida: es el foco externo de la atención y energía, orientación social e interés por causa de una impresión. Mientras las funciones, sensaciones, sentimientos, pensamientos, intuición que se refiere a la manera que procede la información.

* El contenido del inconsciente colectivo no se origina en la experiencia personal; se trata de un fenómeno universal de todas las épocas y todas las culturas.

* La función de los sueños es la restitución del equilibrio psicológico, el restablecimiento del equilibrio psíquico total de la persona.

* La Gama total de la conducta y el pensamiento humanos contienen datos de experiencias espirituales.

Criterios de Anormalidad:

* Es un exceso o una deficiencia del funcionamiento pero le interesaba el desequilibrio entre los diferentes componentes de la personalidad.

* Un desarrollo unilateral crea una tensión y aspectos incontrolados de la personalidad.

* La anormalidad puede resultar de ambas esferas del inconsciente que son el inconsciente personal y el inconsciente colectivo.

Evaluaciòn Critica:

* Muchos lo acusaban de ser místico y no científico.

* Sostenía que los sueños algunas veces pronostican el futuro, una idea que con facilidad podría interpretarse erróneamente como una creencia.

* No estableció calificaciones para la consecución de la individuación.

Sigmund Freud

Sinopsis:

Cuando se inicia el estudio e investigación en psicología no se podría pasar desapercibido a quien comenzó a darle auge a la psicología, Freud fue uno de los primeros intelectuales en psicología gracias a sus aportes es considerado el Padre de la psiquiatría moderna ya que sus investigaciones hoy en día sirven para la investigación en psicología. A pesar de todas los paradigmas sociales que se le imponían tenía muchos seguidores de gran peso entre ellos destacan los psiquiatras austriacos William Stekel y Alfred Adler, el psicólogo austriaco Otto Rank, el psiquiatra estadounidense Abraham Brill, y los psiquiatras suizos Eugen Bleuler y Carl Jung, además del húngaro Sándor Ferenczi, que se unió al grupo en 1908, a continuación describiré su vida y sus aportes.

Biografía:
Médico y neurólogo austriaco, fundador del psicoanálisis, nació en Freiberg
estudió en la Universidad de Viena. Cuando apenas tenía tres años, su familia, huyendo de los disturbios antisemitas que
entonces se producían en Freiberg, se trasladó a Leipzig. Poco tiempo después, la familia se instaló en Viena, donde Freud residió
la mayor parte de su vida.

Freud estuvo tres años en el Hospital General de Viena, dedicándose sucesivamente a la psiquiatría, la dermatología y los
trastornos nerviosos. En 1885, tras su designación como profesor adjunto de Neuropatología en la Universidad de Viena, dejó su
trabajo en el hospital. A finales del mismo año, recibiría una beca del gobierno para estudiar en París diecinueve semanas junto al
neurólogo Jean Charcot, que a la sazón trabajaba en el tratamiento de ciertos trastornos mentales mediante la hipnosis, en el
manicomio de Salpêtrière del que era director. Los estudios de Freud con Charcot, centrados en la histeria, encauzarían
definitivamente sus intereses hacia la psicopatología, el estudio científico de los trastornos mentales.

Los comienzos del psicoanálisis
El primer trabajo publicado por Freud sobre psicopatología, Sobre la afasia, apareció en 1891; era un estudio de este trastorno
neurológico en el que la capacidad para pronunciar palabras o nombrar objetos comunes se pierde como consecuencia de una
enfermedad orgánica en el cerebro.

Inicios de su Teoría “Psicoanálisis”

Durante el periodo de 1895 a 1900, Freud desarrolló muchos de los conceptos posteriormente incorporados tanto a la práctica
como a la doctrina psicoanalítica. Poco después de la publicación de los estudios sobre la histeria, Freud abandonó el uso de la
hipnosis como procedimiento catártico, para reemplazarlo por la investigación del curso espontáneo de pensamientos del paciente
llamado asociación libre.

En sus observaciones clínicas, Freud encontró evidencias de los mecanismos mentales de la represión y la resistencia, describiendo
la primera como un mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos dolorosos o
traumáticos; y la segunda como la defensa inconsciente contra la accesibilidad a la consciencia de las experiencias reprimidas, para
evitar la ansiedad que de ella se deriva.

Freud propuso seguir el curso de los procesos inconscientes, usando las asociaciones libres del paciente como guía para interpretar
los sueños y los lapsus en el lenguaje (además de chistes, actos fallidos, etc). Mediante el análisis de los sueños llegó a sus teorías
sobre la sexualidad infantil y el complejo de Edipo.

Tras el comienzo de la Primera Guerra Mundial, Freud abandonó casi la observación clínica y se concentró en la aplicación de sus
teorías a la interpretación psicoanalítica de fenómenos sociales, como la religión, la mitología, el arte, la literatura, el orden social o la
propia guerra. En 1923 se le detectó un cáncer en la mandíbula que precisó de un tratamiento constante y doloroso, por el que tuvo
que someterse a varias operaciones quirúrgicas. A pesar de estos sufrimientos, continuó su actividad durante los 16 años siguientes,
escribiendo principalmente sobre asuntos filosóficos o culturales.

Entre otros de sus trabajos destacan:

Tótem y Tabú (1913)
Más allá del principio del placer (1920)
Psicología de masas (1920)
El yo y el ello (1923)
El malestar en la cultura (1930)
El porvenir de una ilusión (1927)
Introducción al psicoanálisis (1933)
Moisés y el monoteísmo (1939)


CONCEPTO DE PERSONALIDAD según Freud

-La personalidad está formada por sistemas opuestos que se encuentran continuamente en conflicto entre si.
-La personalidad se forma desde el primer día de nacimiento hasta su adolescencia y si sus etapas no fueron resueltas puede tener conflictos psíquicos.
-Las experiencias de la personalidad quedan determinadas por las experiencias infantiles.

CONSTRUCTOS Y POSTULADOS

-El inconsciente tiene vida propia, y está compuesto por impulsos biológicos básicos que se oponen a los impulsos conscientes y por lo consiguiente producen los conflictos de la vida.

-La prueba más convincente de la existencia del inconsciente como un estrato independiente de la psique fueron los trastornos de la personalidad.

-La personalidad está formada por sistemas opuestos que se encuentran en conflicto entre sí qué son: ID, que representa los impulsos biológicos y está gobernado por el principio del placer y los procesos primarios del pensamiento. EGO representa el agente consciente o el controlador, es el administrador de la personalidad lo que común mente se experimenta. SUPEREGO designa el aspecto ideal moral del yo y designa una región inconsciente.

-Llamo psicosexual a sus etapas de desarrollo divido a que le asignaba un papel a los instintos sexuales en la formación en el desarrollo de la personalidad. Etapa oral: el primer día posterior del nacimiento donde el origen principal es el de la búsqueda del placer.

Etapa anal: de dieciocho a tres y medio año de edad, el ano es el más importante ya que el niño tiene control de sus esfínteres. Etapa fálica: de tres a cinco hasta seis años, en esta edad los órganos se vuelven una fuente destacadora de placer durante ese periodo donde el origen de estimulación para el niño es el pene y para la niña es el clítoris y en esta edad se desarrollan los complejos de Edipo: donde el niño ve a la madre sexualmente y ve al padre como un rival, aunque también tiene miedo de castración. En el complejo de Electra: la niña toma a su padre como objeto sexual, y si descubre que su madre no tiene pene la odia por su castración. Periodo de latencia: de seis a doce años de edad este periodo implica la consolidación y la elaboración de rasgo y habilidades previamente adquiridos sin que aparezca dinámicamente. Etapa genital. Constituye la pubertad adquiere la genitalidad la masculinidad y la feminidad completa, lo que es la madurez personal.

El ego provoca conflictos de ansiedad que se desarrollan de diferente manera, la ansiedad objetiva: es la amenaza real o un peligro verdadero. La ansiedad neurótica: donde el ego teme más al ID que al mundo externo que donde el miedo surge de fuerzas interiores de la personalidad. Ansiedad moral: es causada por el superego y se percibe como culpa, auto desprecio, deseo de castigo, y algunas formas de depresión, donde el ego experimenta una sensación de falta de meritos que a menudo esta en un estado crónico.

-El ego experimenta tres tipos de ansiedad que son:

1. Un impulso del ID que amenaza con arrollar al ego.
2. El súper-ego a través de su conciencia que condena al ego por pensar en los impulsos del ID o entregarse a ellos.
3. El ideal del ego que condena al ego como algo perverso.

Freud propuso los mecanismos de defensa donde el ego elabora estrategias con las que se protege contra las fuerzas opresoras del ID.

-Represión: es una exclusión inconsciente de la amenaza realizada por el ego.

-Racionalización: donde se justifica la conducta o el deseo.

Proyección: donde la gente se proyecta cuando no puede ver sus propios errores, pero en cambio los percibe en los demás.

Reacción formativa: en esta relación el motivo de conflicto es con el ideal del ego aunque en el orden de la conducta resulta bloqueado por un motivo consciente de carácter opuesto.

Sublimación: es un desplazamiento social y personalmente aceptable.

CRITERIOS DE ANORMALIDAD

-Si el ego no limita al ID, la persona actuara de forma egoísta.
-Las necesidades frustradas o consensuadas son la base de la formación de tipos de carácter que se definen como síndromes o rasgos
-Delineo varios tipos de carácter las cuales son tomadas como personalidades normales, y se reflejan como agresión, anal retentivo y anal expulsivo.
-Se manifiestan tres rasgos altamente patológicos: obstinación, mezquindad y orden.

EVALUACION CRÍTICA

-Freud, encuentra la estructura de la personalidad como una división artificial de la personalidad que no tiene valor más allá.

-Muchas personas incluso psicólogos, psiquiatras, profesionales encuentran las ideas de Freud sobre la sexualidad infantil alejada de la realidad.

-No hay razón para agregar un componente sexual a un fenomenito que puede explicarse por otros principios generales.

-Freud a sido criticado por su adhesión a una determinada estricta con respecto al desarrollo y auto perfeccionamiento de la personalidad.

-En la teoría psicoanalítica del desarrollo su falta de interés por las alteraciones de la personalidad.

-Ha sido criticado por su pansexualismo su insistencia en la categoría inferior de la mujer.

-Positivamente a tenida notable demostración que la infancia no es un periodo tranquilo y sin incidentes, si no más bien un lapso en la cual se forma la personalidad.